热门搜索

殊胜普贤道,念普贤菩萨

   发布时间:2015-04-13 来源:

殊胜普贤道,念普贤菩萨——转帖

在八十卷本《华严经》中有一段经文开示了,如何念普贤菩萨的方法,极其殊胜。极其微妙,我把自己的领会的意思给大家讲解一下:

念此普贤菩萨的利益:善男子,若有得见普贤菩萨,若得承事,若得闻名,若有思惟,若有忆念,若生信解,若勤观察,若始趣向,若正求觅,若兴誓愿,相续不绝,皆获利益,无空过者。

念普贤菩萨法门:
第一步:作如是言:“南无一切诸佛!南无普贤菩萨!”如是三称,头顶礼敬。
第二步要领:“又应专至观察十方,想普贤身现在其前。如是思惟,周遍法界,深心信解,厌离一切,誓与普贤同一行愿,入于不二真实之法,其身普现一切世间,悉知众生诸根差别,遍一切处集普贤道。若能发起如是大愿,则当得见普贤菩萨。” 普贤菩萨身充满周遍十方法界,因此把普贤菩萨之身当做在眼前,发愿于普贤菩萨同一行愿,修普贤道, 这样就很快能见到普贤菩萨,并且迅速圆满普贤之道。

(圆满普贤道最典型的例子就是善财童子,修到最后功德圆满,神通智慧及身量都与普贤菩萨相同,成为一个与普贤菩萨一样伟大的菩萨)

以如此方法就是非常正宗的一种殊胜修行方式了,至于修行成果,不用说,到深处自然是能见普贤菩萨现身,然后圆普贤行,证普贤十定,成为与佛同觉同证的顶级大菩萨

八十华严经的普贤行品第三十六的普贤十行:所谓:
心不弃舍一切众生。
于诸菩萨。生如来想。
永不诽谤一切佛法。
知诸国土。无有穷尽。
于菩萨行。深生信乐。
不舍平等虚空法界。
菩提之心。观察菩提。入如来力。
精勤修习。无碍辩才。
教化众生。无有疲厌。
住一切世界。心无所著。

 


原经文:
“尔时,普眼菩萨白佛言:“世尊,普贤菩萨今何所在?”
  佛言:“普眼,普贤菩萨今现在此道场众会,亲近我住,初无动移。”
  是时,普眼及诸菩萨复更观察道场众会,周遍求觅,白佛言:“世尊,我等今者犹未得见普贤菩萨其身及座。”
  佛言:“如是,善男子,汝等何故而不得见?善男子,普贤菩萨住处甚深不可说故。普贤菩萨获无边智慧门,入师子奋迅定,得无上自在用,入清净无碍际,生如来十种力,以法界藏为身,一切如来共所护念,于一念顷悉能证入三世诸佛无差别智,是故汝等不能见耳。”
  尔时,普眼菩萨闻如来说普贤菩萨清净功德,得十千阿僧祇三昧;以三昧力复普观察,渴仰欲见普贤菩萨,亦不能睹。其余一切诸菩萨众俱亦不见。时,普眼菩萨从三昧起,白佛言:“世尊,我已入十千阿僧祇三昧,求见普贤而竟不得,不见其身及身业、语及语业、意及意业、座及住处,悉皆不见。”
  佛言:“如是,如是。善男子,当知皆以普贤菩萨住不思议解脱之力。普眼,于汝意云何?颇有人能说幻术文字中种种幻相所住处不?”
  答言:“不也。”
  佛言:“普眼,幻中幻相尚不可说,何况普贤菩萨秘密身境界、秘密语境界、秘密意境界,而于其中能入能见!何以故?普贤菩萨境界甚深,不可思议,无有量、已过量。举要言之,普贤菩萨以金刚慧普入法界,于一切世界无所行、无所住,知一切众生身皆即非身,无去无来,得无断尽、无差别自在神通,无依无作,无有动转,至于法界究竟边际。善男子,若有得见普贤菩萨,若得承事,若得闻名,若有思惟,若有忆念,若生信解,若勤观察,若始趣向,若正求觅,若兴誓愿,相续不绝,皆获利益,无空过者。”
  尔时,普眼及一切菩萨众于普贤菩萨心生渴仰,愿得瞻觐,作如是言:“南无一切诸佛!南无普贤菩萨!”如是三称,头顶礼敬。
  尔时,佛告普眼菩萨及诸众会言:“诸佛子,汝等宜更礼敬普贤,殷勤求请,又应专至观察十方,想普贤身现在其前。如是思惟,周遍法界,深心信解,厌离一切,誓与普贤同一行愿,入于不二真实之法,其身普现一切世间,悉知众生诸根差别,遍一切处集普贤道。若能发起如是大愿,则当得见普贤菩萨。”是时,普眼闻佛此语,与诸菩萨俱时顶礼,求请得见普贤大士。
  尔时,普贤菩萨即以解脱神通之力,如其所应为现色身,令彼一切诸菩萨众皆见普贤亲近如来,于此一切菩萨众中坐莲华座;亦见于余一切世界一切佛所,从彼次第相续而来;亦见在彼一切佛所,演说一切诸菩萨行,开示一切智智之道,阐明一切菩萨神通,分别一切菩萨威德,示现一切三世诸佛。是时,普眼菩萨及一切菩萨众见此神变,其心踊跃,生大欢喜,莫不顶礼普贤菩萨,心生尊重,如见十方一切诸佛。
  是时,以佛大威神力及诸菩萨信解之力、普贤菩萨本愿力故,自然而雨十千种云。所谓:种种华云、种种鬘云、种种香云、种种末香云、种种盖云、种种衣云、种种严具云、种种珍宝云、种种烧香云、种种缯彩云。不可说世界六种震动;奏天音乐,其声远闻不可说世界;放大光明,其光普照不可说世界,令三恶趣悉得除灭,严净不可说世界,令不可说菩萨入普贤行、不可说菩萨成普贤行,不可说菩萨于普贤行愿悉得圆满成阿耨多罗三藐三菩提。
尔时,普贤菩萨即以解脱神通之力,如其所应为现色身,令彼一切诸菩萨众皆见普贤亲近如来,于此一切菩萨众中坐莲华座;亦见于余一切世界一切佛所,从彼次第相续而来;亦见在彼一切佛所,演说一切诸菩萨行,开示一切智智之道,阐明一切菩萨神通,分别一切菩萨威德,示现一切三世诸佛。是时,普眼菩萨及一切菩萨众见此神变,其心踊跃,生大欢喜,莫不顶礼普贤菩萨,心生尊重,如见十方一切诸佛。
  是时,以佛大威神力及诸菩萨信解之力、普贤菩萨本愿力故,自然而雨十千种云。所谓:种种华云、种种鬘云、种种香云、种种末香云、种种盖云、种种衣云、种种严具云、种种珍宝云、种种烧香云、种种缯彩云。不可说世界六种震动;奏天音乐,其声远闻不可说世界;放大光明,其光普照不可说世界,令三恶趣悉得除灭,严净不可说世界,令不可说菩萨入普贤行、不可说菩萨成普贤行,不可说菩萨于普贤行愿悉得圆满成阿耨多罗三藐三菩提。
  尔时,普眼菩萨白佛言:“世尊,普贤菩萨是住大威德者、住无等者、住无过者、住不退者、住平等者、住不坏者、住一切差别法者、住一切无差别法者、住一切众生善巧心所住者、住一切法自在解脱三昧者。”
  佛言:“如是,如是。普眼,如汝所说,普贤菩萨有阿僧祇清净功德,所谓:无等庄严功德、无量宝功德、不思议海功德、无量相功德、无边云功德、无边际不可称赞功德、无尽法功德、不可说功德、一切佛功德、称扬赞叹不可尽功德。”

特别声明:本站若有文章侵犯您的版权等,请联系我们,收到通知后我们会在12小时内删除。
推荐图文