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观世音菩萨信仰源流

   发布时间:2015-04-13 来源:

『观世音菩萨』乃西方三圣佛。梵语(即印度之言语)本来是谓之『阿黎耶』、『阿緮卢枳多』、『伊湿伐罗』、『菩提萨捶』。观世音有时名为观音,有时亦为观自在,其实是指同一菩萨。鸠摩罗什法师(晋高憎,龟兹国人。)译为观世音,称为旧译;玄奘法师(唐高僧,俗姓陈,名日违裤祎。)译为观自在,称为新译。此二者之翻译,各有其说法。鸠摩罗什法师之所以要把这位菩萨称为观世音的理由,是因为这位大菩萨,能够观察厅闻众生之一心称名,并来拯救诸世金忧恼的缘故。观世音如依法华经解释,这『世音』二字是指世间一切的声音。或求菩萨旧他的苦,或求菩萨赐他的乐。菩萨只要听到他们所祈求的声音,便一定会帮他们的忙,而各得期满愿,故称之为『观世音』。玄奘法师的翻译为圣,似拘泥(固执也)于原语,依照梵音逐字解释之:阿梨耶,华言译为圣,是尊称的意思。阿緮卢枳多,是观照的意思,简称为观。伊湿伐罗,华言译为自在,合称为圣观自在,略观自在。菩提萨埵,简称为『菩萨』,华言译为『觉有情』。

『觉』是觉悟,『有情』就是众生。因为菩萨要度众生,所以不得不希望成佛。而希望成佛并不为自己,而是为了度众生。所以菩萨是上求大觉(成佛),下化有情(度众生),这是菩萨得意义。『观自在』的名义,是出于若波罗蜜多心经。意思就是说,这位菩萨无论是自利利人,都是能够得大自在,所以叫做『观自在』菩萨分为两种,一是『因地菩萨』、一是『果地菩萨』。因地菩萨的次第是从初发菩提心起,想信自己有佛性,有成佛的可能性。于是发大心、立大志、起大行,所谓行菩萨道,功行圆满才可成佛。至于果地菩萨,他是已经成过佛的人。因为还要度众生,所以再来做菩萨。我们要知道观音菩萨过去是正法明如来佛,他已经成过佛好久了,后来现菩萨身为广度众生。这是悲愿无尽,可见观世音菩萨是一位果地菩萨矣!

有人问观音菩萨是男身或是女生?这只要读妙法莲华经观世音菩萨普们品,就能知道一切。观音菩萨因观见一切众生,沉迷在苦海中不能自拔,于心不忍。乃依因时因地之方法,走遍十方三界救度众生一切苦厄,使世人都归正觉。观音菩萨于种种国土,现种种身,应众生根机,化益众生。

故有三十三应化身之观音菩萨相,今列表如下:

┌佛身:金色佛形,舒左手安膝,右手说法印。

圣者三位├辟支佛身:皮肤白肉色,中年比丘相,二手合掌。

    └声闻身:身相白肉色,炽年比丘相,持三衣函。

    ┌大梵王身:面门白肉色,四面三百,八臂两足。

    ├白在天身:面门白肉色,持红莲华。

天界六种├帝释身:面们白肉色,左手拳印,右手一股杵。

    ├大自在天身:门面紫莲色,二手利鉾,乘黑水牛。

    ├天大将军:面门赤肉色,二手合掌。

    └毗沙门身:面门深黄色,左手宝塔,右手宝剑。

    ┌比丘身:皮皱赤肉色,威仪大慎相,持钵。

道肉四相├比丘尼身:皮肤白肉色,耆老女人相,持红莲华。

    ├优婆塞身:面门白肉色,白衣俗人相,持修行器。

    └优婆夷身:面门白肉色,长发女人相,持莲华箧。

    ┌小王身:面门赤肉色,二手合掌。

到外五族├长者身:面门白肉色,持如意宝,大富贵人相。

    ├居士身:面门白肉色,持摩尼宝,大家长者相。

    ├宰官身:面门赤肉色,二手合掌,官人相。

    └婆罗门身:面门赤肉色,白速俗衣,二手执锡杖。

    ┌长者妇身女:面门白肉色,贵人相,持妙莲华。

    ├居士妇女身:身相大青,恶梅陀罗相。

妇童六级├宰官妇女身:面门白肉色,诸天采女爱敬爱重相。

    ├婆罗门妇女身:身相白肉色,二手执紫莲。

    ├童男身:面门白肉色,幼年小同相:二手持莲华。

    └童女身:面门珂雪色,小女人相,持青莲华。

二王一神─执金刚身:身相赤肉色:愤怒降魔相,有法耸焰。

    ┌天身:身相红莲色,左手持莲华函,右手持妙莲华。

    ├龙身:身相青色,顶上现龙头,瞋恚相,二手握黑云。

    ├夜叉身:身相赤肉色,顶上火焰冠,二手持三股

    ├干闼婆身:身相赤肉色:左手持萧苗,右手持宝剑

天龙八部├阿修罗身:三面青黑色,忿怒裸形相,六臂两足。

    ├伽楼罗身:身相青黑色:面们妙翅鸟,人身有羽翼。

    ├紧那罗身:獐鹿马头面,人身裸形相,持音声器。

    └婆堠罗伽身:蚊头贵人相,二手拘笙笛。

以上是观音三十应化身相,自古以来多人信之,其形象种类极多。在民间纪奉最普遍者有竹林观音、送子观音、杨柳观音、白衣观音、鱼蓝观音、洒水观音、岩户观音、水月观音、持经观音等,不能一一记载,其功德在普们品中叙述甚详,之简略。世俗传说中的观音菩萨为妙庄王的第三女,号曰『妙善公主』,这是依据编年通论之记载:『堂高僧道宣律师戒行卓绝,感天神现身与谈道法,道宣尝问观音大士缘起?天神日:『往昔过去劫有主日庄严,夫人曰宝应,生有三女,长妙欲,次妙音,三妙善,妙善即金观音大士。』据此则观音大士(大士即菩萨之别称)于无量劫前会为妙善公主,惟世俗益以种种附会之谬说耳!佛学大辞典记载:『金塑画观音者,无不作妇人之相。考宣何画谱(考,考证也。宣和,送徽冲年号也。画谱,辑录名画之书也),唐、宋明手写观音甚多,俱不饰妇人冠服。则唐以前塑观音像,绝不作妇人之相。元僧谫陋无识,以为妙庄王之三女,可一笑也。』

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